Diferencia entre revisiones de «Canónigo Cornette»

De WikiRoca
Ir a la navegación Ir a la búsqueda
VisualWikitexto
imported>Darzee
Sin resumen de edición
 
m (Texto reemplazado: «==\n\n» por «== »)
 
(No se muestran 12 ediciones intermedias de 3 usuarios)
Línea 1: Línea 1:
Le Père Geoffroy, note dans sa brève histoire de Rimont, le Chanoine Cornette comme fondateur des Scouts de France. Nous savons aujourd'hui que c'est le Père Sevin qui a fondé les Scouts de France, mais la confusion est née de la volonté même des supérieurs du Père Sevin (Jésuite): "on ne doit pas pouvoir dire qu'un jésuite a installé le scoutisme en France". Le Père Sevin s'est vu énormément soutenu par le chanoine Cornette, qui a pris les risques diplomatiques du lancement du scoutisme. La confusion entre les fondateur est née, à mon avis, de ce trouble. C'est un peu comme si celui qui signait un livre n'en était pas l'auteur, pour protéger le véritable auteur par la renommée de son nom. Ainsi y a-t-il le fondateur diplomatique des Scouts de France, et son vrai créateur, qui est le Père Sevin.
Algunos consideraron al Canónigo Antoine-Louis Cornette como el fundador de los [[Guides et Scouts de France|Scouts de France]] por su extenso trabajo para la creación y formación de este movimiento de [[escultismo católico]]. También debido a que el que hoy se considera verdadero fundador de los SdF, el [[Jacques Sevin|Padre Sevin]] era [http://es.wikipedia.org/wiki/Jesuita jesuita] y sus superiores no querían que se asociara al joven movimiento con su orden.
Mais sans le Chanoine Cornette, le scoutisme ne serait peut-être que resté dans les fougeuses idées combatues du Père Sevin. Le Père Cornette est cet ardent apôtre qui acclimata le scoutisme de Baden Powell en France avec le Père Sevin et en fit un puissant mouvement d'éducation chrétienne.
 


== ENFANCE ET ÉTUDES ==
Así el Canónigo Cornette puede ser considerado como el primer responsable de esta asociación de escultismo confesional mientras que el Padre Sevin fue el ideólogo y fundador. Gran colaborador de Sevin, fue la persona que hacía factible las ideas del fundador. 


Antoine-Louis CORNETTE est né le 8 Novembre 1860 à Pierrefitte sur Loire. Ses biographes disent qu'il passait ses vacances à Bourbon-Lancy: c'est là que résidaient ses grands parents paternels, alors que sa mère était originaire de Pierrefitte. Il entra chez les Frères de Écoles Chrétiennes à Bourbon en 1866, puis continue ses études au petit séminaire de Rimont en 1874. Antoine CORNETTE sort de Rimont après sa rhétorique en 1880.
== Infancia y estudios ==
Pourquoi est-il venu poursuivre ses études à Rimont dans le Diocèse d'Autun, étant originaire de Pierrefitte et donc du Diocèse de Moulins? On sait que le fondateur de Rimont, le Père Rigaud était originaire de St Agnan, situé à quelques kilomètres à vol d'oiseau de Pierrefitte. Et d'autre part il semble bien que le Père Rigaud eut le souci de recruter comme éducateurs des gens qu'il connaissait par relations dans son pays d'origine.
Antoine-Louis Cornette nació el 8 de noviembre de 1860 en ''Pierrefire sur Loire''. Empezó sus estudios a la edad de seis años en las Escuelas Cristianas y después continuó en el Seminario de Rimont en 1874 y en el Seminario de Autun en 1880. Pero el clima le juega una mala pasada y debe regresar a su pueblo natal donde permanecerá un año en reposo antes de continuar sus estudios clericales en París. Es ordenado sacerdote el 17 de Diciembre de 1887.
Rimont ouvrait en 1879 la classe de Rhétorique, complétant ainsi peu à peu le cycle complet des études: il y avait déjà plus d'une centaine d'élèves. Comme la classe de Philo n'était pas encore ouverte en 1880, le jeune Antoine Cornette entra au grand Séminaire d'Autun. Le climat du Morvan ne lui convint pas: il se soigna un an à Pierrefitte avant que le cardinal Perraud ne l'autorise à poursuivre ses études à Paris à Issy les Moulineaux où il poursuit ses études cléricales. Il est ordonné prêtre le 17 Décembre 1887.


[[Image:SDF fundadores.jpg|thumb|250px|left|Los principales fundadores de los [[Scouts de Francia]] en [[Chamarande]] posiblemente en [[1923]].
De izquierda a derecha, el Padre [[Jacques Sevin]], el [[Canónigo Cornette]] y [[Edouard de Macedo]].]]
== Su inicio en el escultismo ==
Sus superiores lo nombran censor en el Colegio de Juvilly, allí sufre un envenenamiento por la laca contenida en las paredes de su habitación que le provocará una parálisis de ambos brazos. Es enviado al balneario suizo de Saint Moritz, uno de los lugares de esparcimiento más elegante de la época donde entablará amistad con varias personalidades como la princesa Charlotte de Mónaco.
En 1895 funda la ''Mission Catholique'' en Haute Engadine donde conserva buenas amistades y grandes patrocinadores. En 1902 funda la ''Reunión d'Eylau para la formación religiosa de los estudiantes'', sostenido entre otros por el escritor [http://fr.wikipedia.org/wiki/Georges_Goyau Georges Goyau], el cartógrafo Jean Brunhes, o el decano de la facultad de ciencias de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Fribourg_%28Moselle%29 Friburgo]. Durante la Primera Guerra Mundial es consiliario de hospital.


== APPROCHE DU SCOUTISME ==
En [[1916]] recibe la visita de un joven de 15 años, [[Paul Coze]] que regresa de Egipto donde ha descubierto y practicado el [[Escultismo]] de [[Baden-Powell]]. El joven Coze convence al canónigo que funda los ''Entrenadores'', una adaptación del movimiento a las formas de la juventud francesa. Una juventud que vive acomodada en las mismas actividades de gimnasia, deportes y fanfarrias que es lo que ofrecen los centros educativos de la época.
El escultismo presenta una alternativa muy distinta: la [[aventura]], el contacto con la naturaleza, la formación del carácter, la integración en una comunidad, el compromiso a través de una [[Ley scout|Ley]] y una [[Promesa]]...


Ses supérieurs le nomment censeur au collège Juvilly. Victime d'un empoisonnement au blanc de céruse (contenu dans la peinture de sa chambre) il est paralysé des deux bras. On l'envoie à Saint Moritz, la station la plus "chic" de l'époque ou il avait emmené des élèves de Juvilly en vacances. Il y noue de puissantes relations: la princesse Charlotte de Monaco lui aurait même offert l'Évêché de la principauté ... Mais il refuse et rentre à Paris. Vicaire a St Honoré d'Eylau, il fonde la "Mission Catholique" en Haute Engadine en 1895, où il conservera de nombreuses amitiés et des bienfaiteurs qui le soutiendront dans ses projets futurs. En 1902 il fonde la réunion d'Eylau pour la formation religieuse des Lycéens: il s'agit des grands élèves du Lycée Janson de Sailly. Dans le comité de patronage, on trouve l'écrivain Georges Goyau, le géographe Jean Brunhes, le doyen de la Faculté de Sciences de Fribourg. Pendant la guerre de 14-18, il est aumônier des hôpitaux. En 1915 il est directeur de "l'œuvre de midi" à St Honoré d'Eylau et la même année, il fonde et dirige le cercle religieux et intellectuel pour les jeunes filles.
== Escultismo católico ==
En 1916, il reçoit la visite d'un jeune de 15 ans, Paul Coze, de retour d'Égypte où il avait découvert et pratiqué le scoutisme de Baden-Powell. Il parvient à intéressé le père, et c'est avec ce jeune garçon et son frère que le Père Cornette fonde les "Entraîneurs". On comprend mieux que cet apôtre s'intéresse au début du scoutisme et voit dans les projets et réalisations de Baden-Powell en Angleterre un instrument merveilleux d'éducation s'il est adapté aux formes qui conviennent à la jeunesse française. Dans les patronages et cercles d'études de l'ACJF, les activités gymniques, les fanfares apportent un dérivatif, un complément au travail de réflexion, indispensable aux adolescents et aux jeunes. Mais ce type d'activités n'est guère prisé dans le monde scolaire et bourgeois qui fut la clientèle d'origine du Chanoine Cornette. Le Scoutisme présente donc une alternative: l'aventure, le contact avec la nature, le rêve (le "peaurougisme"), la formation du caractère (prendre en charge sa vie, intégration à une petite communauté (la patrouille), interéducation entre les différents âge, engagements par la promesse, les badges etc...)
El primer grupo formado por el Canónigo Cornette sale de los estudiantes del centro fundado por él y toman el nombre de ''les Entraîneurs d'Honoré d'Eylau''. En [[1918]] los ''Entrenadores'' cuentan con ocho [[patrulla|patrullas]].
Al mismo tiempo otros iniciadores del escultismo parisino se encuentran y coordinan sus esfuerzos: son los sacerdotes Ciallet y De Grangeneuve que pretenden introducir el movimiento en las clases populares.
En [[1919]], Cornette se reune con los iniciadores del escultismo en París y con el [[Jacques Sevin|Padre Sevin]], un padre jesuita que, unos años antes, en [[1913]], había tomado contacto con el escultismo británico y se había reunido en Londres con [[Baden-Powell]]. Al finalizar la guerra el Padre Sevin fundó los [[Guides et Scouts de France|Scouts de France]].


El 25 de julio de [[1920]] nace oficialmente la ''Federación de los Scouts de Francia'' con el General Maud'huy como presidente.


== LA FORMATION DU SCOUTISME ==
A partir de ese momento las cosas se complican para los scouts, numerosos obispados ven en el escultismo atisbos de masonería, amén de ser una idea extranjera. El papel del canónigo Cornette es fundamental en este momento. Empezando por el arzobispo de París, visita a todos y con su talante diplomático convence de que el joven movimiento puede ser una buena forma de evangelizar a la juventud. También utilizará sus numerosas relaciones para encontrar quienes puedan financiar a la Federación. Es así como obtiene el dominio de [[Chamarande]] que será cedido a los Scouts de Francia desde [[1922]] hasta [[1951]].
En el año [[1927]] el gobierno francés reconoce a los Scouts de Francia como ''Asociación de utilidad pública'' y  en [[Historia del movimiento scout#año 1930|1930]] concede a su fundador la [http://es.wikipedia.org/wiki/Legi%C3%B3n_de_honor Legión de Honor].


Le premier groupe, issu de la Réunion d'Eylau, est donc recruté dans le milieu lycéen et s'appelle "les Entraîneurs d'Honoré d'Eylau". En 1918, les Entraîneurs comptent 8 patrouilles. C'est à la même époque que d'autres initiateurs du scoutisme parisiens se rencontrent et coordonnent leurs efforts: les Abbés Ciallet et de Grangeneuve, tous deux anciens du Sillon et soucieux de fonder le scoutisme en milieu populaire.
Cornette no cesa en su empeño y recorre Europa para dar a conocer el ideal y los métodos scouts.
Dans le même temps un Père Jésuite, le Père Sevin, né à Lille en 1882, prêtre en 1914, a suivi aussi la naissance du scoutisme en Angleterre. Préparant sa licence d'anglais, il prit contact avec le scoutisme britannique et rencontra Baden-Powell en 1913. Pendant la guerre le Père Sevin est bloqué en Belgique où il met au point la technique du scoutisme. Après les hostilités il revient à Lille, fonde une troupe et crée l'Association des Scouts de France. Il rencontre le scoutisme parisien et l'Abbé Cornette en 1919. En 1920, le 25 Juillet, naît officiellement la Fédération des Scouts de France, avec comme président le Général Maud'huy. En 1921 le 17 Janvier, le comité des Scouts de France est appelé à l'Archevêché de Paris, où Mgr Dubois vient de succéder au Cardinal Amette, décédé en 1920, et qui avait condamné le scoutisme. Mgr Dubois lit lentement un document-réquisitoire où le scoutisme est chargé de tous les crimes et contre qui on requérait les censures et les foudres de l'Église.
Escribe varios libros sobre el escultismo entre los que destacan:
- "C'est anonyme, dit l'archevêque! Que dois-je faire?"
* "l'éducation morale par le scoutisme catholique" publicado en [[1921]],
- "Ce que l'Esprit-Saint vous dictera" répond le Chanoine Cornette.
* "Scoutisme et recrutement sacerdotal" publicado en [[1932]],
- "Eh bien voici ce qu'il me dicte". Et le Cardinal tire un second document:
así como numerosos artículos en la revista de responsables de los Scouts de Francia, ''Le Chef'', (El jefe) y en el boletín de los consiliarios de la federación.
"Ce m'est une joie et une espérance ... Le but des Scouts de France est de faire revire l'idéal si chrétien et si français de la chevalerie. J'applaudis d'avance et je bénis".(cf. Paul Doncoeur : la Reconstruction spirituelle du pays : les Scouts de France"). La Consécration définitive viendra du Pape Pie XI en Janvier 1925.


A la suite de l'approbation du Cardinal Dubois, Archevêque de Paris, plusieurs évêques suivent malgré les hésitations, les critiques, et parfois les barrages systématiques de certains autres. En grand voyageur, le Chanoine Cornette visitera les uns et les autres et tentera de les convaincre par son talent diplomatique. De plus, il utilisera ses nombreuses relations pour soutenir financièrement le scoutisme. c'est ainsi qu'il obtient que le domaine de Chamarande soit prêté aux Scouts de France dès 1922. Chamarande deviendra le lieu privilégié des camps-écoles de la formation des chefs, et des grandes rencontres du mouvement. Le premier camp national y a lieu en 1922. En 1932, les Schneider mettent également à la disposition du scoutisme leur propriété du Breuil: désormais ce lieu devient synonyme de camp de formation: "nous avons fait un Breuil en telle année''. (NdZ: des scouts peuvent-ils confirmer cette information ?). Le Chanoine Cornette y vint souvent.
== Los últimos días ==
En 1927 le gouvernement Français reconnaît les Scouts de France "d'utilité publique" et décerne à son fondateur la Croix de la Légion d'Honneur, en 1930. Il parcourut l'Europe pour faire connaître le vrai visage de la France et répandre partout l'idéal et les méthodes scoutes. Il a publié "l'éducation morale par le scoutisme catholique" en 1921, "Scoutisme et recrutement sacerdotal" en 1932 et de nombreux articles dans la revue "Le Chef" et dans le bulletin des aumôniers de la Fédération.
En [[1932]] tiene lugar el primer Congreso de Clan, animado por Cornette quien los llama ''la juventud de la Iglesia''.


== LA FIN DE SA VIE ==
El [[Viejo Lobo]], como se le conocía entre los Scouts, fallece el [[19 de septiembre]] de [[1936]] dejando al [[escultismo católico]] en franco ascenso: 24.000 en [[1930]], 30.000 en [[1933]], 55.500 en [[1937]], 64.000 en [[1939]]...
En 1932 se tient le premier Congrès de la Route, considérée par le Chanoine Cornette comme "la Jeunesse de l'Église''.
 
Il est mort le 19 Septembre 1936, et c'est le Père Forestier qui lui succède jusqu'en 1951 comme aumônier National. Le Père Doncoeur - de grande renommée - est d'abord aumônier de la branche aînée - qui deviendra la Route en 1926. (NdZ: cette date me paraît douteuse).
A sa mort, le Chanoine Cornette laisse le scoutisme catholique sur une courbe en forte progression: 24 000 en 1930, 30 000 en 1933, 55 500 en 1937, 64 000 en 1939 ...
 
Le "'''vieux loup'''"  décède en 1936.


[[Categoría:Biografías]]
[[Categoría:Francia]]


[[Categoría:Esbozo]]
[[fr:Antoine-Louis Cornette]]
[[Categoría:Biografías]]

Revisión actual - 12:22 31 mar 2022

Algunos consideraron al Canónigo Antoine-Louis Cornette como el fundador de los Scouts de France por su extenso trabajo para la creación y formación de este movimiento de escultismo católico. También debido a que el que hoy se considera verdadero fundador de los SdF, el Padre Sevin era jesuita y sus superiores no querían que se asociara al joven movimiento con su orden.

Así el Canónigo Cornette puede ser considerado como el primer responsable de esta asociación de escultismo confesional mientras que el Padre Sevin fue el ideólogo y fundador. Gran colaborador de Sevin, fue la persona que hacía factible las ideas del fundador.

Infancia y estudios

Antoine-Louis Cornette nació el 8 de noviembre de 1860 en Pierrefire sur Loire. Empezó sus estudios a la edad de seis años en las Escuelas Cristianas y después continuó en el Seminario de Rimont en 1874 y en el Seminario de Autun en 1880. Pero el clima le juega una mala pasada y debe regresar a su pueblo natal donde permanecerá un año en reposo antes de continuar sus estudios clericales en París. Es ordenado sacerdote el 17 de Diciembre de 1887.

Archivo:SDF fundadores.jpg
Los principales fundadores de los Scouts de Francia en Chamarande posiblemente en 1923. De izquierda a derecha, el Padre Jacques Sevin, el Canónigo Cornette y Edouard de Macedo.

Su inicio en el escultismo

Sus superiores lo nombran censor en el Colegio de Juvilly, allí sufre un envenenamiento por la laca contenida en las paredes de su habitación que le provocará una parálisis de ambos brazos. Es enviado al balneario suizo de Saint Moritz, uno de los lugares de esparcimiento más elegante de la época donde entablará amistad con varias personalidades como la princesa Charlotte de Mónaco. En 1895 funda la Mission Catholique en Haute Engadine donde conserva buenas amistades y grandes patrocinadores. En 1902 funda la Reunión d'Eylau para la formación religiosa de los estudiantes, sostenido entre otros por el escritor Georges Goyau, el cartógrafo Jean Brunhes, o el decano de la facultad de ciencias de Friburgo. Durante la Primera Guerra Mundial es consiliario de hospital.

En 1916 recibe la visita de un joven de 15 años, Paul Coze que regresa de Egipto donde ha descubierto y practicado el Escultismo de Baden-Powell. El joven Coze convence al canónigo que funda los Entrenadores, una adaptación del movimiento a las formas de la juventud francesa. Una juventud que vive acomodada en las mismas actividades de gimnasia, deportes y fanfarrias que es lo que ofrecen los centros educativos de la época. El escultismo presenta una alternativa muy distinta: la aventura, el contacto con la naturaleza, la formación del carácter, la integración en una comunidad, el compromiso a través de una Ley y una Promesa...

Escultismo católico

El primer grupo formado por el Canónigo Cornette sale de los estudiantes del centro fundado por él y toman el nombre de les Entraîneurs d'Honoré d'Eylau. En 1918 los Entrenadores cuentan con ocho patrullas. Al mismo tiempo otros iniciadores del escultismo parisino se encuentran y coordinan sus esfuerzos: son los sacerdotes Ciallet y De Grangeneuve que pretenden introducir el movimiento en las clases populares. En 1919, Cornette se reune con los iniciadores del escultismo en París y con el Padre Sevin, un padre jesuita que, unos años antes, en 1913, había tomado contacto con el escultismo británico y se había reunido en Londres con Baden-Powell. Al finalizar la guerra el Padre Sevin fundó los Scouts de France.

El 25 de julio de 1920 nace oficialmente la Federación de los Scouts de Francia con el General Maud'huy como presidente.

A partir de ese momento las cosas se complican para los scouts, numerosos obispados ven en el escultismo atisbos de masonería, amén de ser una idea extranjera. El papel del canónigo Cornette es fundamental en este momento. Empezando por el arzobispo de París, visita a todos y con su talante diplomático convence de que el joven movimiento puede ser una buena forma de evangelizar a la juventud. También utilizará sus numerosas relaciones para encontrar quienes puedan financiar a la Federación. Es así como obtiene el dominio de Chamarande que será cedido a los Scouts de Francia desde 1922 hasta 1951. En el año 1927 el gobierno francés reconoce a los Scouts de Francia como Asociación de utilidad pública y en 1930 concede a su fundador la Legión de Honor.

Cornette no cesa en su empeño y recorre Europa para dar a conocer el ideal y los métodos scouts. Escribe varios libros sobre el escultismo entre los que destacan:

  • "l'éducation morale par le scoutisme catholique" publicado en 1921,
  • "Scoutisme et recrutement sacerdotal" publicado en 1932,

así como numerosos artículos en la revista de responsables de los Scouts de Francia, Le Chef, (El jefe) y en el boletín de los consiliarios de la federación.

Los últimos días

En 1932 tiene lugar el primer Congreso de Clan, animado por Cornette quien los llama la juventud de la Iglesia.

El Viejo Lobo, como se le conocía entre los Scouts, fallece el 19 de septiembre de 1936 dejando al escultismo católico en franco ascenso: 24.000 en 1930, 30.000 en 1933, 55.500 en 1937, 64.000 en 1939...

Obtenido de «http://es.scoutwiki.org/index.php?title=Canónigo_Cornette&oldid=171077»